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生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對出四言八句。

生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對出四言八句。

生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對出四言八句。

大型寫實(shí)水陸彩燈《鹽場印象》

天車林立、井灶密布、筧管縱橫,伴著壯懷激烈的鹽工號子,視覺沖擊與聽覺震撼混合在一起,濃濃的鹽文化氣氛讓觀眾感受到的是自貢燦爛的歷史華章、根本的兒時(shí)記憶。

和和美美彩燈_花燈_水上花燈_元宵燈會(huì)制作

大型水上主題花燈

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

元宵燈會(huì)_通道燈組_元宵花燈

鋼結(jié)構(gòu)主體，絲架造型，綢布+綢紗分色裱糊，內(nèi)透光，局部LED裝飾，美工藝術(shù)處理

民營資本介入花燈產(chǎn)業(yè)促進(jìn)非遺項(xiàng)目的傳承

非遺項(xiàng)目如果僅僅依靠政府投入,很難獲得持久的發(fā)展,但如果有民營資本介人,形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,就有可能獲得永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。這不但需要投資者熟悉非遺文化項(xiàng)目的內(nèi)在價(jià)值,而且更需要有基于傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意。

博眾家之長的成都燈會(huì) 成都燈會(huì)三絕

近些年，燈會(huì)在成都平原多地舉辦，從二〇〇四年春節(jié)開始，每年一度的成都燈會(huì)從文化公園遷移到塔子山公園舉辦。二〇一六年，成都燈會(huì)再次遷移到三圣花鄉(xiāng)。除此之外，成都武侯祠燈會(huì)、金沙太陽節(jié)燈會(huì)、溫江國色天香大廟會(huì)、德陽燈會(huì)都算是成都有名的燈會(huì)代表。

博眾家之長的成都燈會(huì) 成都燈會(huì)三絕

近些年，燈會(huì)在成都平原多地舉辦，從二〇〇四年春節(jié)開始，每年一度的成都燈會(huì)從文化公園遷移到塔子山公園舉辦。二〇一六年，成都燈會(huì)再次遷移到三圣花鄉(xiāng)。除此之外，成都武侯祠燈會(huì)、金沙太陽節(jié)燈會(huì)、溫江國色天香大廟會(huì)、德陽燈會(huì)都算是成都有名的燈會(huì)代表。

飄河燈_放河燈_民俗文化活動(dòng)歷史

中國各地區(qū)自古以來就有“漂河燈”的習(xí)俗,有的地方稱之為“放河燈”或者“放荷燈”。這一習(xí)俗源于對已逝世的親人的追思和悼念,在那一朵朵美麗的花燈上,寄托著生者對逝者的種種情誼,對活著的親友的種種祝福。

飄河燈_放河燈_民俗文化活動(dòng)歷史

中國各地區(qū)自古以來就有“漂河燈”的習(xí)俗,有的地方稱之為“放河燈”或者“放荷燈”。這一習(xí)俗源于對已逝世的親人的追思和悼念,在那一朵朵美麗的花燈上,寄托著生者對逝者的種種情誼,對活著的親友的種種祝福。

自貢燈會(huì)的功能與意義及給自貢市帶來的影響

歷史上自貢地區(qū)的燈會(huì)活動(dòng)主要是為了滿足人們祈福的心理需求。現(xiàn)代的自貢燈會(huì),從主辦方一自貢市人民政府的角度來講,是為了傳承自貢燈會(huì)這一民俗活動(dòng),打造自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè);從觀燈群眾角度來講,主要是為了感受燈會(huì)的喜慶氛圍、觀賞精美的彩燈及獲得美的享受?？梢哉f,自貢燈會(huì)是一個(gè)綜合效益非常明顯的年節(jié)文化活動(dòng),具有獨(dú)特、重大的意義。

福建元宵燈會(huì)_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節(jié)是福建民間重要的民俗節(jié)日之一,更是一年中各種民間文藝活動(dòng)集中、豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在元宵節(jié)前后的幾天,整個(gè)福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會(huì)_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節(jié)是福建民間重要的民俗節(jié)日之一,更是一年中各種民間文藝活動(dòng)集中、豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在元宵節(jié)前后的幾天,整個(gè)福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會(huì)_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節(jié)是福建民間重要的民俗節(jié)日之一,更是一年中各種民間文藝活動(dòng)集中、豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在元宵節(jié)前后的幾天,整個(gè)福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會(huì)_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節(jié)是福建民間重要的民俗節(jié)日之一,更是一年中各種民間文藝活動(dòng)集中、豐富多彩的一個(gè)節(jié)日。在元宵節(jié)前后的幾天,整個(gè)福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

自貢燈會(huì)公司對燈組類型的分類舉要

雖然自貢燈會(huì)公司數(shù)百家，但隨著多年來的健康發(fā)展，已經(jīng)形成了一些約定俗成的燈組概念，今天我們就來說說自貢燈會(huì)行業(yè)關(guān)于燈組類型的劃分。

自貢燈會(huì)公司對燈組類型的分類舉要

雖然自貢燈會(huì)公司數(shù)百家，但隨著多年來的健康發(fā)展，已經(jīng)形成了一些約定俗成的燈組概念，今天我們就來說說自貢燈會(huì)行業(yè)關(guān)于燈組類型的劃分。

追溯彩燈的歷史_彩燈的原型就是燈籠

所謂“彩燈”,即以燈結(jié)彩,有的地方稱之為“燈籠”,是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品,如果追溯彩燈的源頭,可以一直追溯到兩漢時(shí)期。也有人說,燈籠在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)了,只是用材不詳而已。

久負(fù)盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽(yù)世界，但近年來自貢花燈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機(jī)，市場前景也不容樂觀。

久負(fù)盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽(yù)世界，但近年來自貢花燈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機(jī)，市場前景也不容樂觀。

久負(fù)盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽(yù)世界，但近年來自貢花燈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機(jī)，市場前景也不容樂觀。

久負(fù)盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽(yù)世界，但近年來自貢花燈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機(jī)，市場前景也不容樂觀。

從自貢燈會(huì)的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

隨著自燈會(huì)的外展市場不斷擴(kuò)大,自貢的一些單位和個(gè)體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會(huì)和自貢彩燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,于是在20世紀(jì)90年代有部分單位或個(gè)人憑借自貢燈會(huì)的美譽(yù)對外制作彩燈,并打著“自貢燈會(huì)”的旗號經(jīng)營。

從自貢燈會(huì)的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

隨著自燈會(huì)的外展市場不斷擴(kuò)大,自貢的一些單位和個(gè)體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會(huì)和自貢彩燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,于是在20世紀(jì)90年代有部分單位或個(gè)人憑借自貢燈會(huì)的美譽(yù)對外制作彩燈,并打著“自貢燈會(huì)”的旗號經(jīng)營。

從自貢燈會(huì)的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

隨著自燈會(huì)的外展市場不斷擴(kuò)大,自貢的一些單位和個(gè)體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會(huì)和自貢彩燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,于是在20世紀(jì)90年代有部分單位或個(gè)人憑借自貢燈會(huì)的美譽(yù)對外制作彩燈,并打著“自貢燈會(huì)”的旗號經(jīng)營。

從自貢燈會(huì)的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

隨著自燈會(huì)的外展市場不斷擴(kuò)大,自貢的一些單位和個(gè)體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會(huì)和自貢彩燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,于是在20世紀(jì)90年代有部分單位或個(gè)人憑借自貢燈會(huì)的美譽(yù)對外制作彩燈,并打著“自貢燈會(huì)”的旗號經(jīng)營。

從自貢燈會(huì)的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

隨著自燈會(huì)的外展市場不斷擴(kuò)大,自貢的一些單位和個(gè)體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會(huì)和自貢彩燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,于是在20世紀(jì)90年代有部分單位或個(gè)人憑借自貢燈會(huì)的美譽(yù)對外制作彩燈,并打著“自貢燈會(huì)”的旗號經(jīng)營。

自貢燈會(huì)的基本內(nèi)容和過程

自古以來,燈會(huì)活動(dòng)作為年節(jié)文化活動(dòng)的重要組成部分,燈會(huì)文化總是與多種文化活動(dòng)交織在一起,成為綜合性文化活動(dòng)的載體。自1964年第一屆自貢燈會(huì)舉辦以來,歷屆燈會(huì)把思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性、娛樂性融為一體,活動(dòng)豐富多彩、精彩紛呈,以吸引觀燈群眾。除了燈會(huì)本身外,主辦方還開展燃放煙花、文藝演出、體育表演、電影放映、舉辦展覽、游樂等文化娛樂活動(dòng)。

LED燈會(huì)使人“光中毒”甚至導(dǎo)致失明

LED燈會(huì)使人“光中毒”甚至導(dǎo)致失明

LED燈會(huì)使人“光中毒”甚至導(dǎo)致失明

有別于自貢花燈的廣東興寧花燈

興寧花燈是客家地區(qū)傳統(tǒng)的民間工藝品,已有600多年的歷史。興寧花燈具有的藝術(shù)性、欣賞性、風(fēng)俗性十分顯著,是客家地區(qū)具代表性的花燈,可謂廣東民間的藝術(shù)珍寶。興寧花燈的群眾基礎(chǔ)十分好,各村都注重花燈文化的維護(hù)、發(fā)掘與傳承。2012年10月,由中國民間文藝家協(xié)會(huì)、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國民間文藝研究會(huì)等單位專家教授組成的考評組,到興寧實(shí)地考察后認(rèn)為,流傳數(shù)百年的興寧花燈歷史積淀濃厚,藝術(shù)性、觀賞性、民俗性非常強(qiáng),經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會(huì)論證后決定正式命名廣東省興寧市為“中國花燈之鄉(xiāng)”。

89年武漢燈會(huì)對群眾文化活動(dòng)的啟示

自貢燈會(huì)是在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下,逐步精湛、嫻熟起來。早在唐宋年間自貢就有了新年賞燈的習(xí)俗。1964年,自貢市政府舉辦了首屆燈會(huì),而后規(guī)模便由小變大,工藝由粗變精,燈具由個(gè)體發(fā)展為群體,由不動(dòng)發(fā)展為聯(lián)動(dòng),布展由平面發(fā)展為立體。至今年已有9屆,而且參觀燈會(huì)的群眾一屆多于一屆。

89年武漢燈會(huì)對群眾文化活動(dòng)的啟示

自貢燈會(huì)是在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下,逐步精湛、嫻熟起來。早在唐宋年間自貢就有了新年賞燈的習(xí)俗。1964年,自貢市政府舉辦了首屆燈會(huì),而后規(guī)模便由小變大,工藝由粗變精,燈具由個(gè)體發(fā)展為群體,由不動(dòng)發(fā)展為聯(lián)動(dòng),布展由平面發(fā)展為立體。至今年已有9屆,而且參觀燈會(huì)的群眾一屆多于一屆。

歷史悠久的獨(dú)山花燈_貴州花燈以及浙江烏鎮(zhèn)燈會(huì)

獨(dú)山花燈是貴州南路花燈的代表。對于它的根源,歷來眾說紛紜,較為公認(rèn)的說法是花燈源于唐宋時(shí)期的元宵燈會(huì)。“燈從唐朝起,戲從宋朝興”、“花市燈如晝”等傳說和詩句所刻畫的,就是唐宋時(shí)期燈戲在民間的繁榮景象。烏鎮(zhèn)的燈會(huì)由東、南、西、北各地和中市的街坊分頭第辦,完全是群眾自發(fā)行為,各柵和中市共有5越燈會(huì),孰先筑后,自有商會(huì)牽頭協(xié)商排定日程。

歷史悠久的獨(dú)山花燈_貴州花燈以及浙江烏鎮(zhèn)燈會(huì)

獨(dú)山花燈是貴州南路花燈的代表。對于它的根源,歷來眾說紛紜,較為公認(rèn)的說法是花燈源于唐宋時(shí)期的元宵燈會(huì)?！盁魪奶瞥?戲從宋朝興”、“花市燈如晝”等傳說和詩句所刻畫的,就是唐宋時(shí)期燈戲在民間的繁榮景象。烏鎮(zhèn)的燈會(huì)由東、南、西、北各地和中市的街坊分頭第辦,完全是群眾自發(fā)行為,各柵和中市共有5越燈會(huì),孰先筑后,自有商會(huì)牽頭協(xié)商排定日程。

秦淮燈會(huì)的杰出代表——夫子廟燈會(huì)_南京秦淮燈會(huì)_金陵燈會(huì)

秦準(zhǔn)河為流經(jīng)南京城的一條河流,河畔的元宵燈會(huì)因當(dāng)年明太祖定都南京時(shí)下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節(jié)的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業(yè)者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據(jù)說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。

秦淮燈會(huì)的杰出代表——夫子廟燈會(huì)_南京秦淮燈會(huì)_金陵燈會(huì)

秦準(zhǔn)河為流經(jīng)南京城的一條河流,河畔的元宵燈會(huì)因當(dāng)年明太祖定都南京時(shí)下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節(jié)的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業(yè)者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據(jù)說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。

秦淮燈會(huì)的杰出代表——夫子廟燈會(huì)_南京秦淮燈會(huì)_金陵燈會(huì)

秦準(zhǔn)河為流經(jīng)南京城的一條河流,河畔的元宵燈會(huì)因當(dāng)年明太祖定都南京時(shí)下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節(jié)的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業(yè)者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據(jù)說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。